Ngày
7 tháng 10
Lễ Ðức Mẹ Mai
Khôi
Thánh Giáo Hoàng Piô V đã thiết lập ngày lễ
này vào năm 1573. Mục đích là để cảm tạ Thiên Chúa vì người
Kitô chiến thắng người Thổ Nhĩ Kỳ ở Lepanto - là một chiến thắng
nhờ bởi việc lần chuỗi mai khôi. Vào năm 1716, Ðức Clement XI đã
nới rộng ngày lễ này cho toàn thể Giáo Hội.
Sự hình thành chuỗi mai khôi có một lịch sử lâu dài. Ðầu tiên,
người ta đọc 150 kinh Lạy Cha để phỏng theo 150 Thánh Vịnh. Sau đó
người ta thêm vào tập tục đọc 150 kinh Kính Mừng. Và sau cùng các
mầu nhiệm của cuộc đời Chúa Giêsu đã được thêm vào trước
mỗi kinh Kính Mừng.
Mặc dù sự kiện Ðức Maria ban chuỗi mai khôi cho Thánh Ða Minh
được coi là không có trong lịch sử, việc phát triển hình thức
cầu nguyện này là nhờ những người theo Thánh Ða Minh.
Một trong
những người đó là Alan de la Roche, thường được gọi là
"tông đồ mai khôi." Ngài thành lập hội Ái Hữu Mai Khôi
đầu tiên trong thế kỷ 15. Vào thế kỷ 16, cách lần chuỗi mai khôi
được phát triển như hình thức bây giờ - gồm 15 mầu nhiệm vui,
thương và mừng.
Lời Bàn
Mục đích khi lần
chuỗi mai khôi là để giúp chúng ta suy tư về các mầu nhiệm cứu
chuộc. Ðức Piô XII gọi đó là bản tóm lược phúc âm. Ðích
điểm nhắm đến là Chúa Giêsu - sự sinh hạ, cuộc đời, sự chết
và sự sống lại của Ngài. Kinh Lạy Cha nhắc nhở chúng ta rằng Cha
của Ðức Giêsu là người khởi xướng sự cứu chuộc. Kinh Kính
Mừng nhắc nhở chúng ta hãy cùng với Mẹ Maria suy niệm về những
mầu nhiệm này. Các mầu nhiệm đó cũng giúp chúng ta ý thức rằng
Mẹ Maria đã và đang kết hợp mật thiết với Con của ngài trong tất
cả những mầu nhiệm khi Chúa Giêsu ở trần gian cũng như ở trên
thiên đàng. Kinh Sáng Danh nhắc nhở chúng ta về mục đích của mọi
sự sống là để vinh danh Thiên Chúa Ba Ngôi.
Chuỗi Mai Khôi
được nhiều người ưa chuộng vì nó đơn giản. Việc lập đi lập
lại những câu kinh quen thuộc tạo nên bầu khí thuận tiện cho việc
suy niệm những mầu nhiệm của Thiên Chúa. Chúng ta cảm thấy như
Chúa Giêsu và Mẹ Maria ở với chúng ta trong các niềm vui cũng như
sự đau khổ của đời sống. Chúng ta hy vọng rằng Thiên Chúa sẽ cho
chúng ta được chia sẻ sự vinh quang của Chúa Giêsu và Mẹ Maria nơi
thiên đàng.
Lời Trích
"[Chuỗi mai
khôi] đưa ra những mầu nhiệm của Ðức Kitô trong một phương cách
độc đáo mà Thánh Phaolô đã diễn tả trong Thư gửi tín hữu
Philípphê tự hạ mình, chịu chết và được siêu tôn
(2:6-11); Tự bản chất, việc lần chuỗi mai khôi đòi hỏi
sự nhịp nhàng và đều đặn, giúp người tín hữu suy niệm về
những mầu nhiệm cuộc đời của Ðức Kitô để gắn bó với Ngài
như tâm hồn của Ðức Maria, là người gần với Ðức Kitô hơn ai
hết" (Ðức Phaolô VI, Việc Sùng Kính Ðức Trinh Nữ Maria, 45,
47).
(*) Theo
linh mục Trần Văn Kiệm, chữ Rosary được dịch là Mai Khôi thì đúng
nhất, vì chữ Mai có nghĩa hoa hồng và chữ Khôi có nghĩa ngọc
đẹp. Những chữ Mân Côi và Văn Côi không được xác thực.
(Trích
Gương Thánh Nhân - ns Người Tín Hữu online)
BÀI ĐỌC THÊM:
NGÀY
7-10: LỄ ĐỨC MARIA CHIẾN THẮNG HỒI GIÁO
Đức thánh Giáo Hoàng Pio V (1566-1572) có tên thật là
Michele-Antonio Ghislieri. Ngài sinh ngày 17-1-1504 tại Bosco Marengo
thuộc Alessandria (Bắc Ý) và qua đời ngày 1-5-1572. 100 năm sau, Đức
Pio V được tôn phong chân phước và 40 năm sau, ngày 22-5-1712, ngài
được Đức Giáo Hoàng Clemente XI (1700-1721) nâng lên hàng hiển thánh.
Triều đại Đức thánh Giáo Hoàng Pio V chỉ kéo dài 6 năm, nhưng
ghi dấu nhiều biến chuyển quan trọng.
Nguyên là tu sĩ Đa-Minh và là vị trưởng pháp tòa điều tra, khi lên
ngôi Giáo Hoàng, Đức Pio V tức khắc truyền cho toàn thể Giáo
Hội Công Giáo phải thi hành nghiêm chỉnh mọi chỉ thị và sắc
lệnh của Công Đồng Chung Trento.
Công Đồng Trento diễn ra trước đó ba lần. Lần thứ nhất từ
1545-1549. Lần thứ hai từ 1551-1552 và lần thứ ba từ 1562-1563. Công
Đồng Trento quyết liệt đối phó với các hệ phái Tin Lành,
bằng cách, cho duyệt xét lại toàn bộ kỷ luật Hội Thánh cũng
như long trọng tái khẳng định các tín điều nền tảng của Giáo
Hội Công Giáo. Chính Đức thánh Giáo Hoàng Pio V cho xuất bản năm
1568 cuốn Kinh Nguyện Giáo Sĩ và năm 1570 Sách Lễ Roma.
Với các hoạt động mục vụ trên, Đức thánh Giáo Hoàng Pio V
được kính nhớ như vị Giáo Hoàng có nhiều công nghiệp trong
việc khẳng định Đức Tin Công Giáo vào thời điểm có nhiều
giao động.
Thế nhưng, công nghiệp anh dũng nhất của Đức Pio V, được sử
liệu ghi lại, là chủ xướng cuộc thủy chiến nơi kênh đào
Lepanto vào ngày 7-10-1571.
Cuộc thủy chiến thay đổi hẳn lịch sử Âu Châu nơi mấy thế
kỷ tiếp theo sau đó. 300 tàu chiến thuộc Liên Minh Thánh do Đức
Pio V phối hợp từ các nước theo Kitô Giáo - chỉ nội trong vòng
Chúa Nhật 7-10-1571 - đã đánh phá tan tành hạm đội Thổ-Nhĩ-Kỳ
do Sélim II (1524-1574) chủ mưu dưới sự điều khiển của Mehmet Alì
Pascià.
Cuộc chiến thắng trận đánh nơi kênh đào Lepanto (ngày nay là
Naupaktos) bên Hy-Lạp đã giúp cho tất cả các nước Tây Âu theo
Kitô Giáo thoát khỏi âm mưu thống trị của Hồi Giáo. Tây Âu tránh
được thảm trạng xảy ra cho Kitô Giáo Đông Phương hơn một
thế kỷ trước đó, khi Đông Phương bị quân hồi giáo Thổ-Nhĩ-Kỳ
Constantinople đánh chiếm vào năm 1453.
7-10-1571 - Ngày Chiến Thắng Lepanto - trở thành biến cố biểu tượng
đi vào lịch sử và ký ức, nói lên quyết tâm của Tây Phương
sẵn sàng chiến đấu dành thắng lợi cho lý tưởng cao cả.
Hậu quả do Chiến Thắng Lepanto mang lại không nằm trong lãnh vực
chính trị cho bằng nằm trong lãnh vực tinh thần và luân lý.
Chiến Thắng củng cố sức mạnh Tây Phương trong hiệp nhất và
hy sinh, mỗi khi có hiểm nguy xuất hiện.
Riêng Đức thánh Giáo Hoàng Pio V thâm tín sâu xa rằng:
- Chính quyền lực Kinh Mân Côi giúp cho trận chiến Lepanto chỉ
diễn ra trong vòng một ngày và đánh tan tành quân hồi giáo
Thổ-Nhĩ-Kỳ.
Với trọn lòng ghi ơn thảo hiếu, Đức thánh Giáo Hoàng Pio V
thiết lập lễ kính ”Đức MARIA Chiến Thắng Hồi Giáo - Santa
MARIA delle Vittorie sull'Islam” vào ngày 7-10 hàng năm, ngày ghi nhớ
chiến thắng Lepanto 7-10-1571. Sau đó Đức Giáo Hoàng Gregorio XIII
(1572-1585) đổi thành ”Lễ Đức Mẹ Mân Côi”.
435 năm sau chiến thắng Lepanto, (1571-2006), hơn bao giờ hết, toàn
thể Giáo Hội Công Giáo, Đông cũng như Tây, ý thức sâu xa rằng,
chỉ với Kinh Mân Côi, chỉ nhờ Đức Mẹ Mân Côi, thế giới
mới có thể thoát khỏi vòng tay bạo lực của nhóm hồi giáo
cực đoan, dùng chiêu bài tôn giáo để gieo rắc oán thù và chết
chóc.
Trong tháng 10, toàn thể tín hữu Công Giáo cùng nhau sốt sắng
lần hạt van xin Đức Mẹ Mân Côi cứu thoát khỏi hiểm họa
chiến tranh để sống trong an bình và niềm kính sợ THIÊN CHÚA.
... ”Có điềm lớn xuất hiện trên trời: một người Phụ
Nữ, mình khoác mặt trời, chân đạp mặt trăng, và đầu đội
triều thiên mười hai ngôi sao .. Lại có điềm khác xuất hiện trên
trời: đó là một Con Rồng lớn, đỏ như lửa, có bảy đầu và
mười sừng, trên bảy đầu đều có vương miện. Đuôi nó quét
hết một phần ba các ngôi sao trên trời mà quăng xuống đất ..
Bấy giờ có giao chiến trên Trời: Thánh Tổng Lãnh Thiên Thần
Micae và các Thiên Thần của Người giao chiến với con Mãng-Xà.
Con Mãng-Xà cùng các thiên thần của nó cũng giao chiến. Nhưng nó
không đủ sức thắng được, và cả bọn không còn chỗ trên
Trời nữa. Con Mãng-Xà bị tống ra, đó là Con Rắn xưa, mà người
ta gọi là ma quỷ hay Satan, tên chuyên mê hoặc toàn thể thiên
hạ. Nó bị tống xuống đất, và các thiên thần của nó cũng
bị tống xuống với nó. Và tôi nghe có tiếng hô to trên Trời:
”THIÊN CHÚA chúng ta thờ giờ đây ban ơn cứu độ,
giờ đây biểu dương uy lực với vương quyền, và Đức Chúa
KITÔ của Người,
giờ đây cũng biểu dương quyền bính” (Khải Huyền 12,
1-10).
Sr. Jean Berchmans Minh Nguyệt
Radio Vatican News (05/10/2006)
|