Ngày 24 tháng 4
St. Fidelis of Sigmaringen
(1577-1622)
Nếu có người nghèo cần đến quần áo, Thánh
Fidelis thường lấy ngay quần áo của mình đang mặc mà chia sẻ cho họ.
Sự hoàn toàn độ lượng là đặc tính của cuộc đời thánh nhân.
Sinh năm 1577 trong một gia đình giầu có ở Sigmaringen,
Hohenzollern, nước Đức. Thánh Fidelis có
tên gọi là Mark Rey, ngay từ nhỏ rõ ràng ngài đã có những khả
năng đặc biệt. Sau khi được vinh dự nhận bằng tiến sĩ triết và
luật tại Ðại Học Freeburgh, Mark Rey cùng với ba người bạn đi khắp
Âu Châu trong vòng sáu năm.
Ngài hành nghề luật sư, và các thân
chủ đều mến mộ sự khôn ngoan và công chính của ngài. Nhưng dần
dà ngài cảm thấy ghê tởm sự thối nát trong giới đồng nghiệp,
và khi được hối lộ để kéo dài một vụ kiện ngài đã quyết
định đi tu, gia nhập dòng Phanxicô và lấy tên Fidelis. Tài sản của
ngài được chia cho người nghèo và nhà dòng.
Với quyết tâm rao giảng cho mọi người biết về đức tin chân
thật, sau khi thụ phong linh mục, Cha Fidelis được phép hoạt động
truyền giáo cho người Tin Lành, đó là một công việc đầy nguy
hiểm trong thời ấy. Ngài chuẩn bị cho sứ vụ này bằng việc học
hỏi, viết lách, cầu nguyện và hãm mình. Với những lời đầy
nhiệt huyết ngài bài bác lạc thuyết của Calvin và
Zwingli ở Ái Nhĩ Lan. Nhiều
người Tin Lành cũng như người Công Giáo sa ngã đã trở lại
với đức tin Công Giáo.
Sau đó Cha Fidelis làm
Giám Ðốc của một tu viện và là nguồn khai sáng cho các tu sĩ với
tinh thần chiêm niệm luôn bao trùm nhà dòng. Chính ngài và các thầy
chăm sóc các quân nhân về thể xác cũng như tinh thần khiến các
sĩ quan Tin Lành tức giận.
Sự liên lỉ cầu
nguyện của Thánh Fidelis đã giữ ngài luôn trung thành với Thiên
Chúa và không nhượng bộ đối với sự lãnh đạm và thờ ơ.
Người ta thường nghe ngài nói, "Khốn cho tôi, nếu tôi chỉ
là một người lính thiếu tận tâm phục vụ vị Thủ Lãnh đội mão
gai." Sự cầu nguyện đối với sự thờ ơ, và sự lưu tâm
đối với người nghèo đã khiến thánh nhân trở nên một gương
mẫu có giá trị cho ngày nay. Giáo Hội thường kêu gọi chúng ta hãy
noi gương người "luật sư của người nghèo" này bằng cách
chia sẻ tài năng chúng ta với những người kém may mắn, và hoạt
động cho sự công bằng của thế giới.
Có lần ngài nói
với một linh mục bạn về hai điều ước của ngài; một là được
ơn không bao giờ phạm tội trọng, và hai là được chết vì Ðức
Tin. Thiên Chúa đã nhận lời ngài.
Trong ba năm, ngài
được Ðức Giáo Hoàng Grêgôriô XV sai đến Thetia hoạt động và
ngài hoán cải rất nhiều người. Các giáo sĩ theo phái
Calvin (*) xách
động dân chúng, và vào ngày 24 tháng 4 năm 1622 ở Grusch, Grisons, Ái Nhĩ
Lan, đó là lần rao giảng
chót của Cha Fidelis. Khi ngài vừa lên toà giảng để nói về "Một
Thiên Chúa, Một Ðức Tin, Một Phép Rửa", đám đông la ó
phản đối, họ lôi ngài ra khỏi nhà thờ và dùng gậy gộc đánh
đập và dùng gươm đâm chết ngài.
Đức Giáo Hoàng Benedict XIII đã tôn phong Chân Phước cho Cha Fidelis ngày 24 tháng 3 năm 1729. Mười bảy năm sau, Đức Giáo Hoàng Benedict XIV nâng Chân Phước Fidelis ở Sigmaringen lên hàng hiển thánh tử đạo ngày 29 tháng 6 năm 1749.
*Phái Calvin là một
phương thức giải thích Phúc Âm theo John Calvin. Calvin sống ở Pháp
trong thập niên 1500 cùng thời với Martin Luther, người phát động
phong trào Cải Cách.
Phương thức Calvin
bám vào các điểm cực đoan của phúc âm và tìm cách đưa ra các
công thức thần học chỉ dựa trên lời Chúa. Họ nhắm đến sự
tối thượng của Thiên Chúa, khẳng định rằng Thiên Chúa thì có
thể và sẵn sàng thể hiện bất cứ điều gì Ngài muốn đối với
tạo vật, vì Ngài thông suốt mọi sự, ở khắp mọi nơi và toàn
năng. Họ cũng cho rằng trong Phúc Âm có các dạy dỗ sau: Thiên
Chúa, qua ơn sủng tối cao, Ngài tiền định cho con người được ơn
cứu độ; Ðức Giêsu chỉ chết cho những ai đã được tiền định;
Thiên Chúa tái sinh những ai mà Ngài thấy họ có thể và muốn
chọn theo Thiên Chúa; và những người đã được cứu độ không
thể nào mất ơn ấy.
(Trích "Gương Thánh Nhân" - ns Người Tín Hữu Online
& Nhóm Tinh Thần nhuận chính lại theo Patron Saints và
Santi-Beati-Testimoni)
|