Lễ Trọng: Ngày
29 tháng 6
Sts. Peter & Paul the Apostle
(c.
64?)
Thánh Peter: Thánh
sử Máccô chấm dứt phần thứ nhất của Phúc Âm với một tuyệt
đỉnh thắng lợi. Sau khi ghi lại nhiều sự hồ nghi, hiểu lầm và
chống đối Ðức Giêsu, giờ đây Phêrô tuyên xưng đức tin:
"Thầy là Ðấng Thiên Sai" (Máccô 8:29b). Ðó là một trong
những giây phút huy hoàng của cuộc đời Thánh Phêrô, kể từ
ngày ngài được kêu gọi ở Biển Galilê để trở thành kẻ
lưới người.
Tân Ước rõ ràng cho thấy Phêrô là vị lãnh đạo các tông đồ,
được Ðức Giêsu chọn với một tương giao đặc biệt. Cùng với
Giacôbê và Gioan, Phêrô được đặc ân chứng kiến sự Biến
Hình, sự sống lại của một đứa trẻ đã chết và sự thống khổ
trong vườn Cây Dầu. Bà mẹ vợ của Phêrô bị Ðức Giêsu quở
trách. Ngài được sai đi với Gioan để chuẩn bị cho lễ Vượt Qua
trước khi Ðức Giêsu từ trần. Tên của ngài luôn luôn đứng
đầu các vị tông đồ.
Và Phêrô là người duy nhất được Ðức Giêsu nói, "Này
Simon con ông Giôna, anh thật là người có phúc, vì không phải phàm
nhân mặc khải cho anh điều ấy, nhưng là Cha của Thầy, Ðấng ngự
trên trời. Bởi thế, Thầy bảo với anh: anh là Phê-rô, nghĩa là
Tảng Ðá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy,và
quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi. Thầy sẽ trao cho anh chìa
khoá Nước Trời. Anh cầm buộc gì dưới đất, trên trời cũng sẽ
cầm buộc như vậy; anh tháo cởi điều gì dưới đất, trên trời
cũng sẽ tháo cởi như vậy" (Mátthêu 16:17b-19).
Nhưng
các chi tiết xác thực của Phúc Âm cho thấy các thánh sử không xu
nịnh Phêrô. Hiển nhiên ngài là một người không biết giao tế. Và
đó là sự an ủi lớn lao cho chúng ta khi thấy Phêrô cũng có
những yếu đuối con người, ngay cả trước mặt Ðức Giêsu.
Phêrô
đã độ lượng hy sinh mọi sự, tuy nhiên ngài vẫn có thể hỏi một
câu thật nông cạn như trẻ con, "Chúng con đã bỏ mọi sự mà
theo Thầy, vậy chúng con sẽ được gì?" (coi Mt 19:27). Ngài phải
chịu sự tức giận vô cùng của Ðức Kitô khi chống đối ý
tưởng của một Ðấng Thiên Sai đau khổ: "Satan, hãy lui ra sau Ta!
Anh cản lối Ta. Tư tưởng của anh không phải là tư tưởng của
Thiên Chúa, mà là của loài người" (Mt. 16:23b).
Phêrô
sẵn sàng chấp nhận lý thuyết về sự tha thứ của Ðức Giêsu,
nhưng dường như chỉ trong giới hạn bảy lần. Ngài đi trên mặt
nước khi vững tin, nhưng bị chìm khi hồ nghi. Ngài không để Ðức
Giêsu rửa chân cho mình, nhưng lại muốn toàn thân được sạch.
Ngài thề không khi nào chối Chúa trong bữa Tiệc Ly, và sau đó lại
thề với người tớ gái là ngài không biết người ấy. Ngài trung
thành chống lại sự bắt giữ Ðức Giêsu bằng cách chém đứt tai
tên Man-khô, nhưng sau cùng ngài lẩn trốn với các tông đồ khác.
Trong sự phiền muộn vô cùng, Ðức Giêsu đã nhìn đến ngài và tha
thứ cho ngài, và Phêrô đi ra ngoài khóc lóc thảm thiết.
Thánh Paul: Nếu
giả như có nhà truyền giáo Hoa Kỳ kêu gọi phải chấp nhận chủ
nghĩa Mác-xít chứ đừng tôn trọng Hiến Pháp, thì phản ứng tức
giận sẽ giúp chúng ta hiểu cuộc đời Thánh Phaolô hơn khi ngài bắt
đầu rao giảng là chỉ có Ðức Kitô mới cứu chuộc được chúng
ta. Ngài từng là người Pharixiêu hơn ai hết, trung thành với luật
Môisen hơn ai hết. Nhưng bây giờ bỗng dưng ngài xuất hiện trước
các người Do Thái như một người lạc giáo của Dân Ngoại, một
kẻ phản bội và chối đạo.
Tâm
điểm đức tin của Phaolô thật đơn giản và tuyệt đối: chỉ Thiên
Chúa mới có thể cứu chuộc nhân loại. Không một nỗ lực nào
của con người ngay cả việc tuân giữ lề luật cặn kẽ nhất
có thể tạo nên công trạng để chúng ta có thể dâng lên
Thiên Chúa như của lễ đền tội và đền đáp các ơn sủng. Ðể
được cứu chuộc khỏi tội lỗi, khỏi sự dữ và cái chết, nhân
loại phải triệt để mở lòng cho quyền năng cứu độ của Ðức
Giêsu Kitô.
Phaolô
không bao giờ mất sự yêu quý dòng dõi Do Thái của ngài, mặc dù
ngài tranh luận nhiều với họ về sự vô dụng của Luật mà không
có Ðức Kitô. Ngài nhắc nhở cho Dân Ngoại rằng họ được tháp
nhập vào tổ tiên của người Do Thái, là những người được
Chúa chọn, là con cái của lời đã hứa.
Vào
ngày 29-6, chúng ta tưởng nhớ sự tử đạo của hai vị tông đồ.
Ngày tháng này có từ năm 258, dưới thời bách hại của Valerian,
khi các tín hữu tìm cách lấy xác của hai ngài để khỏi rơi vào tay
các kẻ bách hại.
Kinh
Thánh không ghi lại cái chết của Thánh Phêrô và Phaolô, hoặc bất
cứ vị Tông Ðồ nào, ngoại trừ Thánh Giacôbê con ông Giêbêđê
(TVCÐ 12:2), nhưng qua các bài đọc và truyền thuyết có từ thời
Giáo Hội tiên khởi, các ngài đã tử đạo ở Rôma dưới thời
Hoàng Ðế Nêrô, và được chôn cất ở đây. Là một công dân
Rôma, có lẽ Thánh Phaolô bị chặt đầu. Còn Thánh Phêrô, được
biết ngài bị treo ngược đầu trên thập giá.
Ngày nay, lịch sử và khoa khảo cổ đều chứng minh Thánh Phêrô đã sống cuối đời và chết tại La Mã. Phần mộ chôn dưới lòng đền thờ Thánh Phêrô. Từ 1939 đến 1949, các nhà khảo cổ đã tìm kiếm và đi đến kết quả trong một lời tuyên bố của Đức Pius XII rằng: Phêrô đã được tìm thấy - Pierre retronvé. Người chết năm 64, dưới thời vua Neron.
(Trích Gương
Thánh Nhân - ns Người Tín Hữu online)
|